'ארצות אמריקאיות' מאת קולין וודארד, מחקר על 'התרבויות האזוריות היריבות' שלנו

למחרת בחירות 2008, מפה יוצאת דופן התחיל לעשות את הסיבובים באינטרנט. זה הראה את המחוזות שבהם ג'ון מקיין זכה ביותר מהקולות מאשר ג'ורג' וו. בוש זכה בניצחונו ארבע שנים קודם לכן. זה היה חלק כמעט רציף של המדינה, המשתרע מדרום-מערב פנסילבניה דרך אפלאצ'יה, מערבה על פני הרמה הדרומית ואל אוקלהומה וצפון-מרכז טקסס.





יש להניח שמשהו אחר מלבד חיבה ייחודית למועמד הרפובליקני האחרון לנשיאות איפשר למקיין להתעלות על בוש בצוואר היער הזה. אבל בכל זאת, מדוע המתווה המדויק הזה של ההצבעה נגד אובמה? מה עמד מאחורי זה?

שאלות מסוג זה עשויות להיות קלות יותר לתשובה לאחר קריאתו של קולין וודארד האומות האמריקאיות , ניסיון משכנע ואינפורמטיבי להבין את השסעים האזוריים בצפון אמריקה בכלל ובמדינה זו בפרט. זה אולי נראה כמו טריטוריה מסומנת היטב - של ג'ואל גארו תשעת האומות של צפון אמריקה (1981) הוא רק מחקר אחד מני רבים של מה שהפך להיות מפושט כפיצול אדום-כחול של המדינה. אבל וורדרד מייחד את הגיאוגרפיה הפוליטית שלו על ידי התעמקות בהיסטוריה, תוך התבססות על התובנות של דיוויד האקט פישר הזרע של אלביון, ניתוח משנת 1989 של ארבעת המסלולים הבריטיים באמריקה, כדי להדגים שניתן לאתר מגמות בהתנהגות פוליטית עכשווית הרבה לפני הקמת המדינה. וודארד מספק תיקון מחזק לנרטיב לאומי מקובל שלעתים קרובות מדי מתעלם מהווריאציות האזוריות כדי לספר סיפור פשוט ומבטיח יותר.

כפי שוודארד רואה זאת, היבשת מחולקת זה מכבר ל-11 מדינות אזוריות יריבות שנקבעו על ידי דפוסי התיישבות בני מאות שנים. Yankeedom משתרעת מניו אינגלנד של הפוריטנים ועד לארץ שהתיישבו על ידי צאצאיהם באפסטייט ניו יורק ובמערב התיכון העליון. הולנד החדשה היא עיר ניו יורק רבתי, מעוניינת יותר להרוויח כסף מאשר במוסר יאנקי.



המידלנדים משתרעים מפילדלפיה שהייתה פעם קוואקר על פני לב המערב התיכון - נשלטת על ידי גרמנית, עם ראש פתוח ופחות נוטה לממשל אקטיביסטי מאשר יאנקידום. טיידווטר, שנוסדה על ידי קאבלייר, שלטה פעם עליון, אבל נבקעה וראתה את עוצמתו מתפוגגת.

'מדינות אמריקאיות: היסטוריה של 11 התרבויות האזוריות היריבות של צפון אמריקה' מאת קולין וודארד (ויקינג)

הדרום העמוק משתרע למזרח טקסס, זמן רב במתח אבל פחות עכשיו עם ה-Borderlanders, הסקוטים-אירים הנמרצים והאינדיבידואליסטים שבזו גם ליאנקיז בעלי תודעה קהילתית וגם לאריסטוקרטים של טייוואטר והדרום העמוק. התחום של ה-Borderlanders משתרע על פני אפלאצ'יה, דרום המערב התיכון והדרום העליון - מעוז מקיין שתואר לעיל.

לפני כל אלה הם First Nation, צפון הילידים של קנדה; צרפת החדשה, שבסיסה במה שהיא כיום קוויבק, שהליברליזם שלה נובע מסוחרי הפרוות הראשונים; ואל נורטה, השטח המשתרע על גבול מקסיקו שהיה פעם אזור בפני עצמו (של מקסיקו הקולוניאלית). התיישבו אחרונים היו המערב הרחוק והחוף השמאלי, האחרון שילוב של האידיאליזם של היאנקים שניסו ליישב אותו והאינדיבידואליזם של תושבי הגבול שוחרי זהב.



האומות הללו נראו אחרת מלכתחילה: היכן שלינקדום היו אינספור ערים, לטייווטר כמעט ולא היו - שותלים פשוט העבירו אספקה ​​לאחוזותיהם במעלה יובלי הצ'ספיק. העמים לא נתנו אמון עמוק זה בזה. ולעתים קרובות הם נקטו בנשק - הספר מזכיר לנו סכסוכים שנשכחו מזמן כמו התקפת הגבול של פקסטון בויז על מידלנדר פילדלפיה ב-1764 ומלחמות היאנקי-פנמיטים בצפון פנסילבניה בסוף המאה ה-18.

בשחזור של וודארד, המדינה הייתה מאוחדת למרות עצמה. מלחמת העצמאות הייתה התקוממות אמיתית רק ביאנקידום; בינתיים, הולנד החדשה הפכה למקלט נאמן, תושבי מידלנד הפציפיסטיים שכבו בשפל, שותלי הדרום העמוק חישבו כיצד לשמר (ולהרחיב) את כלכלת העבדים שלהם, ה-Tiewater התפצלו לשני מחנות, וה-Borderlanders נאבקו במי הם שונאים יותר - הבריטים או האליטות החופיות מדכאות אותם.

החוקה החדשה כמעט ולא אטמה את הדברים היטב. ה-Borderlanders ניהלו את מרד הוויסקי ועשו ניסיון מופסק ליצור מדינת פרנקלין משלהם, בעוד יאנקידום גדלה כל כך בגלל העברת הכוח ל-Tiewater עד שכמעט דרש לנהל משא ומתן מחדש על החוקה ב-1814.

מלחמת האזרחים החלה גם ביאנקידום, עם מחסידי הביטול שלה. רק הודות למשמרת מאוחרת של מצביעי מידלנדר, נבחר אברהם לינקולן. רק לאחר שהפורשים ירו על פורט סאמטר, ניו הולנד, ה-Midlands ו-Borderlanders התגייסו לצדו של יאנקידום. והמלחמה שהצילה את האיגוד רק החריפה כמה מחלוקות - ראשית, השחזור הרחיב את הפיצול של ינקי-בורדרלנדר.

מאז 1877, הכוח המניע בפוליטיקה האמריקנית לא היה בעיקר מאבק מעמדי או מתח בין אינטרסים אגראריים ומסחריים, או אפילו בין אידיאולוגיות מפלגתיות מתחרות, אם כי כל אחת מהן שיחקה תפקיד, כותב וודארד. בסופו של דבר, המאבק הפוליטי הקובע היה התנגשות בין קואליציות משתנות של מדינות אתנו-אזוריות, האחת בראשות תמיד הדרום העמוק, והשנייה של יאנקידום.

לאורך כל הדרך, וודארד מפזר נאגטס שגורמים לפערים הנוכחיים במדינה להיראות ברורים יותר. אנשים כחולים שלא רגועים ביום התפילה של ריק פרי צריכים לדעת שבשנת 1801 התאספו כ-20,000 תושבי הגבול בקיין רידג', קי., לתחייה נוצרית שבה מאות נפלו להשתטח תחת כוחו האדיר של אלוהים, בזמן שנהרגו בקרב. סטאטרים אדומים החושדים שיאנקיז מהחוף שרואים את הפנים כמדינה זרה, ישעשעו לדעת שקבוצה אחת של ניו אינגלנדים המפליגה במורד נהר אוהיו כדי ליישב (ולתרבות) את המערב התיכון כינתה את הספינה שלהם Mayflower of the West. כל מי שחושב שרטוריקה תרבותית-מלחמתית היא ייחודית לתקופתנו, צריך לדעת שג'ורג' פיצהו, וירג'יניאן פרו עבדות, קבע את מלחמת האזרחים כהתנגשות בין נוצרים לכופרים. . . הצנוע והחשק; בין נישואים לאהבת חינם.

מתי irs יתחילו לעבד דוחות מס לשנת 2016

בכל סינתזה גורפת כמו זו, חייבים להיות חורים. וורדרד מסתיר כמה עובדות לא נוחות (למשל, ניו יורק הפכה לבירה המסחרית לא רק בגלל השורשים ההולנדים שלה, אלא בגלל תעלת אירי). הוא מתייחס לטענת הנגד הברורה ביותר לתזה שלו, כי תרבויות אזוריות בקושי יכלו להחזיק מעמד בארץ של מהגרים וניידות גבוהה - וטוען בצורה משכנעת למדי שהמגיעים החדשים הסתגלו יותר לתרבויות שמצאו מאשר להיפך - אבל הוא לא מתחשב עם כמה שינויים גדולים באוכלוסייה, כמו ההגירה הגדולה של שחורים לצפון.

כשציר הזמן שלו מגיע לסוף המאה ה-20, ההבחנות בין מדינותיו הרבות מיטשטשות לחלוקה כללית יותר של כחול-אדום. ובעוד הוא מושך מאוד באפיון הפגמים של האומות, כולל יוקרנות היאנקי, וורדרד, מיין גאה, יורד הכי קשה בדרום העמוק. הקוראים יהיו חלוקים בשאלה אם זה ראוי.

וורדרד מסיים בנימה פסימית, תוהה אם הקשרים בין מדינותיו יכולים להחזיק. (הוא מציע באופן פרובוקטיבי שקנדה מצאה את התשובה בכך שקיבלה את מעמדה הדו-לאומי, הדו-לשוני.) הייתי רוצה לראות אותו מתחבט בשאלה הזו קצת יותר ממנו. קל להסיק מהסיפור שלו שהמדינה חייבת לפנות למבנה פדרליסטי רופף יותר, להפנות יותר כוח למדינות, אבל האם זה באמת מה שוודארד רוצה?

האם המשפחה הענייה והבלתי מבוטחת במזרח טקסס צריכה להשלים עם גורלה, רק בגלל שהיא חיה ב-Deep South Nation? או שמא זה חלק ממה שמגדיר את אמריקה שיש ליאנקדום להתערב מעבר, למרות הטינה של האליטות המקומיות? זוהי התנגשות ערכים עתיקת יומין שהמדינות האמריקאיות תופסות היטב.

אלק מקגיליס הוא עורך בכיר בניו ריפבליק.

מדינות אמריקאיות

היסטוריה של יריבים אחד עשר
תרבויות אזוריות של צפון אמריקה

מאת קולין וודארד

וִיקִינג. 371 עמ' 30 דולר

מומלץ