'פנתר שחור' פוגש היסטוריה, והדברים מסתבכים

קישוט חרב בצורת אריה, גאנה, נוסטה, עמי אסנטה, כ. אמצע המאה ה-20, יצוק זהב ולבד. (מוזיאון לאמנות של דאלאס)

DALLAS - העלילה של סרט גיבורי העל של מארוול הפנתר השחור, אם לא שמעתם, מערבת מתכת עם תכונות קסומות. הסרט עוסק בנושאים כמו מלכות אפריקאית, כוח נשי, קולוניאליזם, עבדות ותנועות בינלאומיות של חפצים אפריקאים.

באופן מוזר, פחות או יותר אותם מרכיבים נכנסו ל-The Power of Gold: Asante Royal Regalia From Ghana במוזיאון דאלאס לאמנות. התוכנית - שאורגנה הרבה לפני שחרורו של הפנתר השחור - מבוססת לא על פנטזיה, אלא על מציאות היסטורית. זה חינוך.

המתכת הקסומה (והפיקטיבית) ב-Black Panther היא ויברניום. מופק ממטאוריט שנפל, הוא הוסתר זמן רב מהעולם החיצון על ידי אנשי ווקאנדה - עד, כלומר, ט'צ'לה הפך למלך והחליט לסחור בכמויות קטנות ממנו לזרים מהימנים, ובכך להעשיר ולחדש את האומה שלו.

במקרה של אנשי אסנטה, המתכת הייתה זהב - נכרה מהאדמה, ניתנת מנהרות ובהחלט לא נסתרה.

למעשה, המופע הזה נוצץ בכל צעד ושעל. נשק זהב. גמר זהב על מטריות ומטות. דיסקים חזה מוזהבים. טבעות ושרשראות זהב. עיטורי זהב על סנדלים, קסדות וכתרים. מקצף זבוב עם ידית זהב. משקולות זהב. אבק זהב.

איך לגמילה גראס מהר

האסנטה (הידוע גם בשם האשנטי) חיים בדרום ובמרכז גאנה, כמו גם בחלקים מחוף השנהב וטוגו. אבל בזכות הפזורה תמצאו את האסאנטה בכל מקום, כולל בדאלאס.

כמו עמי אקאנים אחרים, החברה האסאנטה היא מטרי-ליניאלית. כל הירושה והתפקידים החברתיים מועברים דרך הקו הנשי. קבוצות מוצא נוצרות על ידי קשרים נשיים, וקבוצות אלו קובעות את היחסים החברתיים והמשפחתיים, עד כדי כך שאבות עשויים להיות פחות מעורבים עם ילדיהם מאשר עם ילדי אחיותיהם.

בירת אסנטה, קומסי, ממוקמת בתוך יער גשם טרופי צפוף, 120 מיילים מהחוף האטלנטי, ובכל זאת במשך מאות שנים היא הייתה מרכז לסחר בינלאומי. הסיבה?

זהב, שגברים, נשים וילדים של אסנטה חיפשו, וכורים מיומנים שלפו בעמל רב, לעתים קרובות בחלקיקים זעירים, מתעלות עמוקות וצרות שחפרו בעזרת מקלות עם קצה ברזל.

זהב עשה את אזור אקאן ואת אנשי אסנטה לעשירים. סוחרים מוסלמים הגיעו מרחבי הסהרה כדי להשיג אותו. ומהמאה ה-15 ואילך החלו להגיע אירופאים (פורטוגזים, הולנדים, בריטים) דרך הים. עד מהרה הם קראו לאזור חוף הזהב. בתמורה לזהב הם סחרו בין היתר ברובים, טקסטיל ואלכוהול.

סחורות אלו, ובמיוחד התותחים, עזרו לאסנטה להרחיב את שטחיהם. הם התפשטו דרומה לחוף וצפונה לאדמות פחות פוריות. במחצית השנייה של המאה ה-19, הם שלטו ברוב מה שהיא כיום גאנה. האסנטה שמרו לפעמים על העמים השכנים שהם הכריעו כעבדי בית. באופן נפוץ יותר, הם מכרו אותם לאירופאים, שבאו בשביל זהב אבל עד מהרה גם שיגרו עבדים מעבר לאוקיינוס ​​האטלנטי במספרים הולכים וגדלים - ועם השלכות היסטוריות עולמיות מתרחבות.

זהב, והאסוציאציות שלו לכוח, גררו את כל זה, כך שהכותרת של התוכנית מתאימה. אבל הזהב חלחל לתרבות האסנטה הרבה לפני שהגיע לשלוט בהתמודדויות שלו עם העולם החיצון. הוא שימש את בני המלוכה של אסנטה, בכמויות שופעות, כדי להרשים את האוכלוסייה. זה גם היה חלק בלתי נפרד ממיתוס המקור של אסנטה. הדבר כלל את הכומר, אוקומפו אנוקיה, שגרם לצואה מוזהבת לרדת מהשמים אל ברכיו של המלך האסנטה הראשון, אוסי טוטו. שרפרף הזהב הפך לסמל האומה החדשה. כדי לאותת על ציות לצו החדש, המפקדים המקומיים קברו את השרפרפים שלהם.

מה שהופיע, כפי שכותב מלקולם ד' מקלאוד בהקדמתו לקטלוג, הייתה אחת הממלכות החזקות, המורכבות והמרהיבות ביותר של אפריקה, מדינה המובחנת באתוס ההיררכי ביותר שלה, בעוצמתה הצבאית ובעושר העצום שלה.

האתוס ההיררכי הזה מוצא את ביטויו באחד מאלפי האמירות והפתגמים הבסיסיים ביותר המרכיבים את המסורת שבעל פה של אסנטה: obi te obi ase. באנגלית: מישהו יושב על מישהו אחר.

מישהו יושב על מישהו אחר (יש ימים שקשה לדמיין זיקוק תמציתי יותר של ענייני אנוש) הוא ביטוי המותאם לתפיסת כוח שסובבת סביב צואה. רוב החפצים האחרים של התוכנית - הגמרים, קישוטי החרב ומשקולות הזהב, לעתים קרובות כל כך בצורות של חיות - נוצרו כדי להיות מזווגים עם הפתגמים שלהם.

דג הבוץ מגדל שומן לטובת התנין, למשל (עוד ביטוי להיררכיה מתאזרחת). או: התרנגולת דורכת על הגוזלים שלה לא כדי לפגוע בהם, אלא כדי לתקן את התנהגותם. (על המלך לטפח ולהדריך את נתיניו). או: אסור לשפשף תחתונים עם דורבן. (אל תיכנס לריב עם מישהו שיכול לפגוע בך יותר ממה שאתה יכול לפגוע בו - למשל, המלך.)

הפתגמים האלה לא כולם מכוונים לחזק את כוח המלוכה. רבים מתגלים כאמביוולנטיים, אניגמטיים, מתוחכמים מבחינה מוסרית ומתואמים מאוד לרעיון שכוח מרמז על אחריות.

המלווים לתערוכה כוללים את המוזיאון הבריטי, מוזיאון המטרופוליטן לאמנות והמוזיאון לאמנויות יפות, יוסטון (שיש לו אוסף מעולה משלו של זהב אסנטה בתצוגה קבועה, מתנה מאלפרד סי גלסל ג'וניור). אבל החפץ המרכזי בתערוכה שייך למוזיאון דאלאס לאמנות.

זהו עיטור חרב (אולי עיטור חזה) בצורת עכביש. לא סתם עכביש, אלא אל העכביש, אנאנס - אל תעתוע שהוא מקור לפתגמים, סיפורי עם וחוכמה (ומכאן הפתגם, אף אחד לא הולך לביתו של העכביש אנאנס ללמד אותו חוכמה).

Ananse הזהב הזה היה שייך פעם למלך אסנטה קוואקו דואה השני, ששלח אותו במתנה למושל הקולוניאלי הבריטי בסוף המאה ה-19. באופן מעליב למדי, המתנה הוחזרה. אבל זה נגמר, באירועים מקריים, בדאלאס, יחד עם תליון בצורת T ואלבום תצלומים המספק תמונה נדירה של חברת אסנטה בסוף המאה ה-19.

המופע מסתיים בחלק המוקדש לכוח האסנטה הנשי: כמה ראשי נקבות טרה-קוטה וגילוף עץ של אם מניקה. שניהם מתייחסים לכוחן המלכותי של נשים.

לבסוף, יש סדרה של טקסטיל מרהיב - בדי קנטה מלכותיים - לגברים ולנשים כאחד. הפלטה הניתנת לזיהוי מיידית של ירוק, אדום וצהוב מספקת הקלה ויזואלית מהברק והנוצץ הקודמים - דרך מצוינת לסיים מופע קליטה.

כוחו של זהב: אסנטה מלכותית מגאנה עד ה-12 באוגוסט במוזיאון לאמנות של דאלאס. dma.org .