יש מעט פסלים מהוללים יותר מהגאליה הגוססת, ועוד פחות שיכולים להשתוות לעוצמתה הרגשית. הוא מתאר בחור צעיר עם שיער עבה ומעורפל, שוכב על הקרקע, תומך בזרוע ימין שרירית. חריץ קטן בחזה שלו וכמה טיפות של עפר מספרים לנו שהוא גוסס, ואנשים רבים רואים על פניו המטופחות מבט של כאב סטואי.
מתי מגיע בדיקת הגירוי 600
הפעם האחרונה שהגאליה הגוססת עזבה את איטליה הייתה ב-1797, לאחר שנפוליאון פלש למדינות האפיפיור ועזר לעצמו לקרם המוחלט של אוצרות האמנות של איטליה. הפסל הגדול מהטבע, ככל הנראה העתק רומי של ברונזה יוונית מוקדמת יותר, נגרר לפריז וצעד בניצחון בדרכו ללובר, שם נשאר עד שובו לאיטליה ב-1816.
היא מוצגת בגלריה הלאומית לאמנות, ברוטונדה המרכזית בצורת פנתיאון, עד 26 בינואר. היא מעולם לא נראתה בארצות הברית, והתערוכה שלה היא חלק מתוכנית תרבות בת שנה שאורגנה על ידי האיטלקי. מֶמְשָׁלָה. הוא הוצג ביום חמישי בבוקר, שנה אחרי פסל נוסף, ה מיכלאנג'לו דיוויד-אפולו , הגיעה לתערוכה מיוחדת דומה לציון תחילת שנת 2013 לתרבות האיטלקית.
במשך שנים רבות לאחר שהתגלה הפסל בתחילת המאה ה-17, זוהתה הדמות כגלדיאטור גוסס. אבל רמזים שונים, לרבות שרשרת או מומנט צמוד והתייחסויות אצל פליניוס הזקן (הסופר הרומי) לפסלים המתארים את הגאלים המובסים, מביאים את רוב החוקרים להסיק שהוא חבר בשבט הרחוק שהטריד את האימפריות הים תיכוניות מהיוונים ועד הרומאים.
המקור היווני, אם הקונצנזוס המלומדים נכון, הותקן במקדש שהוקדש לאתנה, בממלכה הקטנה אך השאפתנית של פרגמון (כיום בתורכיה) אי שם במאה השלישית לפני הספירה. מלכי אטלידים של פרגמון היו חבורה של אנשים חרוצים שהצליחו לתבוע רסיס מהאימפריה העצומה אך קצרת-הימים של אלכסנדר מוקדון. ממש כמו מדינות המפרץ הערביות היום, הן השתמשו באמנות כדי לבנות את היוקרה הבינלאומית שלהן, ופרגום הפכה לפלא של עודף אדריכלי בומבסטי.
מאוחר יותר הם נקלטו ברומא, אבל לא לפני שהגדירו את מה שעדיין נקרא סגנון הפרגמן, שהדגיש משיכה רגשית ותנודתיות כמעט בארוקית. שום דבר לא מגדיר את הסגנון הזה בצורה ברורה כל כך כמו הגאלי הגוסס, שהוא גם טרגי וחושני, שמפעיל גם את התשוקה שלנו וגם את תחושת החמלה שלנו.
כמעט כל ספר על פיסול עתיק כולל תצלום של הפסל, המוחזק על ידי המוזיאון הקפיטוליני ברומא. אבל צילומים נותנים תחושה מינימלית של העבודה. היציבה של הצעיר סגורה, פניו מופנות כלפי מטה, פלג גוף עליון מעוות, זרועו השמאלית חוצה את חלציו כדי לאחוז בירכו הימנית. גופו השכן מגדיר חלל, שאליו הוא נראה בוהה בריכוז, כאילו סבלו או גורלו נמצאים פיזית על הקרקע לידו.
תצלומים גם אינם מציגים בבירור את החרב (חלק משחזור מאוחר יותר) ואת החצוצרה על הקרקע לצדו. או החתכים העגולים המוזרים והמחומש ליד אחת מרגליו, שמבלבלים את החוקרים כיום. הם גם לא לוכדים את הפרטים הקטנים של השלמות הפיזית שלו, הוורידים בזרועותיו, הקמט הקל של העור סביב חלקו האמצעי והחוזק העדין בידיו וברגליים.
לאחר שהתגלה הפסל, הוא הפך במהרה למודל לאמנים ברחבי אירופה. אוטוקרטים הזמינו העתקים, רפרודוקציות ברונזה קטנות הופצו בין אספנים, ואמנים למדו אותו, ציירו וחיקו אותו. תומס ג'פרסון רצה את זה, או רפרודוקציה שלו, עבור גלריית אמנות שהוא תכנן אבל מעולם לא הגשים במונטיצלו.
אבל אנחנו יודעים יותר על השפעתו ועל המוות שלאחר המוות כאוצר עתיק מאשר על מה שהוא מתאר, מי יצר אותו וכיצד הוא התקבל על ידי הקהל המקורי שלו. יש חוקרים שחושבים שזה אולי לא רפרודוקציה רומית בכלל, אלא מקור יווני. אחרים, כולל מחברי ה היסטוריה של אוקספורד לאמנות קלאסית, השאלה אם ההתייחסות הקצרה בפליניוס מתייחסת לעבודה זו.
נקודות הנתונים של מוצא הפסל הן כמה אך אינן חד משמעיות: יש בסיסים ריקים לפסלים בפרגמון שיכילו בשמחה פסל בגודל כזה; יש התייחסות של פליניוס לגאלים ולמלכי אטלידים שהביסו אותם (כמה אמנים ייצגו את הקרבות שנלחמו על ידי אטאלוס ואומנס עם הגאלי), ולנרון, שהביא עבודה מפרגמון לרומא, מה שיסביר איך זה עשה את זה. מאסיה הקטנה למה שהיא כיום איטליה.
אני מתקשה לפטר את פליני, אומרת אוצרת הגלריה הלאומית סוזן ארנסברג, שארגנה את התערוכה בצד האמריקאי.
הוסיפו לכך את העניין המיוחד של הרומאים בגאלים - שהעסיק אותם בשדה הקרב במשך מאות שנים - וקל לקבל את הנרטיב הסטנדרטי. אבל בלי מכונת זמן, איש לעולם לא יידע אם הצעיר נועד לערער על תחושת רחמים עתיקה, סדיזם או ניצחון זחוח.
מפתה, בהתחשב ביופיו, להניח שרחמים היו לפחות חלק מהתערובת. הטעם המסוים של הרחמים ההם, שנשמע גם במחזות כמו 'הפרסים' של אייסכילוס, המאניש אויב מובס אך מסוכן, זר בעיקר לקהל העכשווי. הכי קרוב שנוכל להגיע הם שורות סתמיות של המשורר וילפריד אוון, שמת במלחמת העולם הראשונה. אוון כתב שהנושא שלו הוא רחמי המלחמה, שבאמצעותם נראה היה שהוא מתכוון לתחושת משותף בין חיילים שמתעלה על הבדלים פוליטיים או צבאיים , כאילו האמת של מלחמה היא איך היא מחברת ולא מפצלת את האנשים שנלחמים בה.
אהרון שופט Jose Altuve תמונה
אני האויב שהרגת, ידידי, כתב אוון, סנטימנט מוכן להקרנה על הפסל המסתורי אך היפהפה הזה.
גאליה הגוססת מוצגת בגלריה הלאומית לאמנות עד ה-16 במרץ . למידע נוסף, בקר בכתובת nga.gov.
לגרסה קודמת של הסיפור הזה היה תאריך סגירה שגוי לתוכנית.
