'בכוח לבד' הוא דמיון מחדש מרגש ומצחיק עד כדי כך של אגדת המלך ארתור

אין פארפיט ג'נטיל אבירי בפנטזיה האפית הארתוריאנית של לביא תדהר בכוח לבד .

זהו דמיון מחדש מרושע, יפה, חולני ומצחיק עד כדי כך של עלייתו ונפילתו של המלך ארתור ללא האבירות, הזכות האלוהית או המשימות הקדושות. איש אינו טהור לב, איש אינו מיועד על ידי אלוהים לשלוט; זכותם של מלכים נקבעת אך ורק על ידי כוחם של מלכים. ארתור מתחיל את הקריירה שלו בעולם שהמשיך הלאה, לונדיניום בונה את עצמו מחדש מהריסות הנסיגה הרומית, על ידי התבססות כמנהיג כנופיות מוקדמת ועקירה בשוק הסמים; החרב באבן היא תעלול פרסומי. גווינבר - כל כך רחוק מהצל הלבן הביישן והעדין של סאטקליף או לנסלין גרין - מובילה להקת שכירי חרב משלה, שכולה נשכרת, שנשכרה להוציא את המלך פלס. לנסלוט הוא מתנקש מיהודה שלמד קונג פו אצל מאסטר אמנויות הלחימה יוסף מאריתאה. גלחאד מנהל בית בושת. מרלין, לא אנושי וציני עמוק, נמצא בו רק בשביל הכוח, שיצורים כמוהו חושקים בו יותר מכל.

תדהר משחק 'מה אם' עם האגדה: מה אם האנשים האלה היו רק אנשים, ולא צללים ארוכים שנזרקו על פני ההיסטוריה המומצאת? מה אם המלך ארתור לא היה מלך גבוה כי הוא נבחר על ידי הגורל עד כדי כך שהוא נלחם על זה וניצח? מה אם נשים היו לא רק חפצים מופשטים להחזיק, אלא אנשים עם סוכנות וכוח מניע משלהם ומטרות קריירה? מה אם הגביע לא היה שריד נוצרי קדוש אלא משהו אחר לגמרי, זר, עם כוח משכנע ומשחית משלו?

הירשם לניוזלטר של מועדון הספר

סוג זה של סיפור מחדש מציע שפע של הזדמנויות לבחון היבטים של הסיפור המוכר באור חדש לחלוטין והוא גם מרגש וגם מספק מאוד לקריאה. זה מזכיר לי את הסרט של קתרין אדיסון שיצא לאחרונה מלאך העורבים ברמת התובנה היצירתית והפירוט הכרוכים בדמיון מחדש של נרטיב ידוע. מעניין במיוחד האופן שבו תדהר מפנה את ארתור ומרלין על הציר המוסרי: המרלין שלו מניפולטיבי, טפילי, משתמש גם באות'ר ובעקבותיו בארתור כדי להשיג את מבוקשו, מתופף שנאה שנאת זרים בקרב המקומיים כדי לתמוך במטרתו של ארתור, בעוד ארתור הוא מנהיג כנופיה רצחני שלא יעצור כלום כדי להשיג את מטרותיו. למרות השבירה המוחלטת מהגרסה המקורית, מערכת היחסים שלהם עדיין עובדת: מלך ליועץ קסום מהימן.

סגנון הפרוזה הוא חצי ממה שהופך את הספר לעוצמתי כל כך. תדהר גם נקי וגם פואטי, דליל באלגנטיות אבל מעורר רגשות עמוקים. כל ביטוי הוא נושא עומס. הלשון הרע משרתת את מטרתה. הוא מחליף בין דמויות נקודת מבט וקול סופר בצורה חלקה, תוך שימוש במשפטים קצרים כמעט קטועים כדי לתת תחושה של תנועה בלתי נמנעת קדימה, אירועים המשתלבים זה בזה. ההתייחסויות התכופות לפילוסופיה היוונית בקריינות משמשות הן להדגיש את הנוף האינטלקטואלי הפוסט-רומי של אותה תקופה והן ליצירת סוג של ריחוק בין הקורא לטקסט, המגביר את תחושת הכיוון הבלתי נמנעת מעט חלומית. הסיפור הזה הוא הולך לקרות; הסוף הנורא הוא הולך להתרחש, ואנחנו - והדמויות - נסחפים איתו.

דמי אבטלה מקסימליים לשנת 2021

עוד ביקורות והמלצות על ספרים

הנרטיב מאט מעט והופך פחות ברור ברגע שאנו מתקרבים לגביע, אך מתגבר שוב לאחר מכן, מאיץ לכיוון קמלן: בלתי נמנע, לא רק בגלל שאנחנו מכירים את העלילה אלא בגלל שעד עכשיו מרלין וארתור רבו, תכננו, רצחו, שיקרו. ופגעו בדרכם לפינה. אין מוצא מלבד אחת, וזהו סוף הסיפור.

ויויאן שו הוא המחבר של תרגול מוזר , חברה איומה ו חשיבות חמורה .

בכוח לבד

מאת לביא תדהר

טור. 416 עמ' 27.95 דולר

ed טיפול ללא מרשם

אנחנו משתתפים בתוכנית Amazon Services LLC Associates, תוכנית פרסום של שותפים שנועדה לספק לנו אמצעי להרוויח עמלות על ידי קישור ל-Amazon.com ולאתרים קשורים.