הגלריה הלאומית לאמנות מציעה הזדמנות נדירה לראות ברונזה יוונית עתיקה

האתונאים הקדמונים החשיבו את כולם כברברים, והסנוביות הזו זלגה אלינו לאורך העידנים. כשאנחנו חושבים על הציוויליזציה היוונית, אנחנו חושבים על תור הזהב של אתונה במאה ה-5 לפני הספירה, על אייסכילוס וסופוקלס, ועל מדינאים כמו פריקלס, שמאומת הלווייתם הייתה נשמעת כמעט בוגדת לאמריקאים רבים כיום: אנחנו פותחים את העיר שלנו העולם, ולעולם לא על ידי מעשים זרים מוציאים זרים מכל הזדמנות ללמוד או להתבונן, אם כי עיניו של אויב עשויות להרוויח מדי פעם מהליברליות שלנו. . . .

העידן ההלניסטי הגיע מאוחר יותר, שהוכנס על ידי כיבושיו של אלכסנדר מוקדון, מקדוני שעדיין זכור קצת כמו נפוליאון, פרוונו מבריק וחסר רחמים. למרות שהאימפריה של אלכסנדר אולי התפרקה לאחר מותו, רסיסי מה שנותר הובילו את התרבות היוונית קדימה, לעתים קרובות בתחרות תרבותית עזה זה עם זה, כל אחד מהם תובע את הנחלה היוונית ומתעלה עליו בחידושים וירטואוזיים. ועדיין, המורשת ההלניסטית עדיין חשודה במקצת, ראוותנית ומוגזמת מדי אם נשפטת לפי אמות המידה של אתונה בשיא הכוח שלה.

הארכת אבטלה בסך 0

תערוכה בגלריה הלאומית לאמנות, כוח ופאתוס: פסל ברונזה של העולם ההלניסטי, מציע מה שכנראה הזדמנות של פעם בחיים ללמוד היבט אחד מהותי של העידן ההלניסטי. בכל העולם יש פחות מ-200 ברונזה ששרדו מהתקופות ההלניסטית והקלאסית, וכרבע מהן מוצגות לראווה. ביניהם כמה מיצירות האמנות המרגשות והמפורסמות ביותר מכל גיל, כולל אפוקסיומנוס (ספורטאי עם כלי גירוד) ממוזיאון ה- Kunsthistorisches בוינה, ארוס השינה המדהים ממוזיאון המטרופוליטן לאמנות בניו יורק וראש סוס שפעם היה שייך ללורנצו המפואר, השליט של דה מדיצ'י, וזכה להערצה על דונטלו ו-ורוקיו.

לך עכשיו, ולך שוב פעמים רבות לפני סגירת התערוכה ב-20 במרץ. אם אתה מתייאש מהעולם שעשינו, נסוג לכאן. כל עבודה בודדת היא טוניק; ביחד הם פלא.

כותרת התערוכה מתייחסת לחדשנות המהותית של אמנים הלניסטים, הרחבת הפיסול מרפרטואר מצומצם של גופים אידיאליים לשפה אקספרסיבית, נטורליסטית ואינדיווידואלית יותר. הפסלים מעולם לא הפסיקו לתאר את שלוות האלים ואת שלמות הנעורים, אבל הם הקיפו גם את הזקנים והחולים, את המודאגים והדאוגים, את המודאגים והמחושבים. לצד אפולו ואתנה הגיעו תמונות של בעלי מלאכה, משוררים ואריסטוקרטים זועמים, במלוא תפארתם הבשרנית, המחוספסת וההוללת.

ציר הזמן של תהליך הביקורת irs 2020

למרות ששיש היה המדיום המועדף לייצוג האידיאל, במיוחד האלים, הברונזה הפכה למדיום המועדף ליצירת תמונות של בני אדם רגילים. הוא היה מסוגל ליצור צורות נועזות יותר משיש. שיער יכול להתכרבל מהראש, זרועות יכולות להיות מושטות ללא תומכות. ניתן היה גם ליצור מספר יציקות מאותה צורה, כך שנעשו אלפי ברונזה ברחבי העולם היווני והרומי הקדום, וניתן היה למצוא אותם אפילו בפריפריה של מה שנחשב אז לציוויליזציה.

[קניקוט: רודן בווירג'יניה מראה את האבולוציה של צורתו]

לקבלת תחושה מרשימה של האופן שבו השתמשו אמנים הלניסטים בצורה, בלו קצת זמן עם פסל המכונה הפאון הרוקד. זו אותה דמות שנתנה את שמו לבית הפאון בפומפיי, והוא, כמו כל כך הרבה יצירות אחרות בתערוכה, קיים היום כי בשלב מסוים בהיסטוריה, הוא אבד - בתאונה, או ספינה טרופה, או קריסת מבנים, או במקרה הזה, התפרצות הר הוזוב.

מעצבי התערוכה מיקמו בחוכמה את הפאון הרוקד כך שהוא מוקף בשני פסלי ברונזה של אפולו, והאפולו לא יכול היה להיות שונה יותר מדמות הפאן האקראית והנלהבת שאבדה באושר רדני. האפולוס, למרות שניהם הלניסטיים במקורם, חוזרים למסורת ארכאית ישנה יותר. הם נוקשים ויחסית חסרי הבעה, ופניהם יפות באופן כללי אך ללא כל תכונות אינדיבידואליות. הם נועדו לפנות לעניין המתמשך בצורות יווניות ישנות יותר, הוכחה לרוחב הטעם ולעניין בהיסטוריציזם. הם, אולי, נוצרו עבור הקהל היווני המאוחר והרומי הקדום, באותו האופן שבו אנשים מניחים היום יצירות שצוירו לאחרונה בסגנון מזויף מהתקופה הקולוניאלית מעל האח.

הפאון הוא יצירה מרהיבה, מהזנב הקטן והעליז שלו (מהסוג שאי אפשר יהיה לעשות בשיש) ועד לכתרי הבלוטים המטופחים שלו. אבל זה גם שובב באופן מוזר ומטריד בו זמנית. גופו צעיר וגמיש, בעוד שהפנים לכאורה מבוגרות יותר ומסומנות על ידי חיים של מה שהיוונים חששו מהם יותר מכל, עודפות, קיצוניות ופראיות. הוא דמות מורכבת, שמחברת יחד את האידיאל והביטול של היופי.

פסל קטן של הרקלס העייף דומה במובנים מסוימים. הגיבור השרירי עומד נתמך על ידי המועדון שלו שמעליו עטוף עורו של האריה הנאמן. זרועו השמאלית ממוקמת בצורה מביכה מעל החלק העליון של המועדון, ופניו ומבטו מופנים כלפי מטה כדי להביט בכלי ובגמול עמלו. עם זאת, המועדון ועור האריה מעוותים את השלמות של מבנה הגוף שלו, וגורמים לו להיראות חסר פרופורציה ומעט גרוטסקי. הוא. גם הוא דמות מורכבת, בנם של זאוס ואלקמנה בן התמותה, והוא נלכד ברגע של סתירה: הצלחה ותשישות, הישג ודלדול. לעבודה יש ​​סוג של אנרגיה מעגלית שמתחילה בעיניו, זורמת דרך המועדון שלו וחוזרת במעלה הצד הימני של הגוף, כדי ליצור לולאה של משמעות, שחזור אינסופי של האופן שבו בני אדם נטחנים לעתים קרובות כל כך על ידי הגדולה שהם מחפשים.

מתי בעוד 16 שעות

תערוכה זו היא האיטרציה השלישית של מופע שהחל במרץ בפאלאצו סטרוצי בפירנצה ונסע למוזיאון גטי בלוס אנג'לס. זה שונה במידה ניכרת מהמופע כפי שהוצג בגטי, שכללה יצירה אחת עוצר נשימה - מתאגרף בישיבה - שהיה צריך להחזיר לרומא לפני שיוכל לנסוע לכאן. הגטי כלל גם שילוב מדהים של שתי גרסאות ברונזה של האפוקסימנוס וגרסת ברונזה ושיש של הספינריו (ילד מסיר קוץ מרגלו). במקום יצירות אלה, הגלריה הלאומית החליפה אחרים, כולל נער רץ מרהיב מווילה דיי פאפירי בעיר העתיקה הרקולנאום ופסל מענג של ארטמיס וצבי (הצבי מביט בה בתבונה ובנאמנות של כלב). האובדן של הבוקסר מצער במיוחד, בהתחשב בכמה שהוא מייצג בצורה מושלמת את רעיון הפאתוס, אבל זה היה מעבר לשליטתה של הגלריה.

התערוכה של הגלריה הלאומית מרגישה אינטימית יותר, ואם יש פחות גורם וואו, יש רגעים נפלאים במיוחד של חיבור. פסל קטן של אלכסנדר רכוב על סוס נראה מול רפרודוקציה של פרט מפסיפס אלכסנדר, אוצר נוסף שנמצא בבית הפאון של פומפיי. אם עומדים בדלת המחברת לחדר השלישי והרביעי, ניתן לראות פסל של ילד עטוף בגלימה, מחזיק אותה סגורה בידיו. הילד נראה זועף ועצוב, נער בפאנק מתבגר. בכיוון השני נמצא פלג גוף עליון וראשו של אדם, שנמצאו בים האדריאטי בשנת 1992. הוא שרירי ומגושם ונראה שהוא זועף פנים, והבעת פניו - האם היא מצווה או אכזרית? החלטי או מגלומני? - מטריד. יש בו משהו בריון.

אולי יש לך תחושה שהילד בגלימה יכול בהחלט לגדול לתוך האיש עם האנרגיה הדמונית בחדר השני. ועדיין, זה לא סביר. הפסל של הילד היה כנראה אנדרטה לקבורה, פרט שממיס את עצבנותו לרחמינו. ידיו, המוסתרות על ידי הגלימה, הופכות במובן מסוים לסמן של הוצאתו מהעולם. יחד, אנו חשים בשני מצבים שונים של הימצאות בעולם, מתמודדים איתו, או מתכווצים לפינה שלנו, המתוחמת בו.

מהו ניקוי הרעלים הטוב ביותר כדי לעבור בדיקת סמים

קצת כמו האנרגיות המסתובבות של הרקלס העייף, הדיאלוג בין שתי הדמויות הללו מפתה - נעורים ובגרות, חיים ומוות, מפחיד ומפוחד. אתה עשוי להרגיש כפי שעשה ג'ון קיטס כשהרהר בכד עתיק: אתה, צורה שקטה, מתגרה בנו מתוך מחשבה / כמו הנצח.

כוח ופאתוס: פסל ברונזה של העולם ההלניסטי מוצג בגלריה הלאומית לאמנות עד ה-20 במרץ. למידע, בקר ב www.nga.gov .