מופע פרובוקטיבי זה חושף את כוחן של נשים בסין האימפריאלית

החתונה הקיסרית הגדולה של קיסר גואנגשו, מאת צ'ינג קואן וציירי חצר אחרים בסין, בייג'ינג, תקופת גואנגשו (1875-1908), 1889 בקירוב. (מוזיאון הארמון/גלריה ארתור מ. סאקלר)

ב-1905, שבע שנים לפני תום שושלת צ'ינג בסין, ביקרה אליס רוזוולט, בתו של הנשיא תיאודור רוזוולט, בבייג'ינג. עיר אסורה . היא פגשה את הקיסרית החולה סיקסי, שהציגה בפניה כלב פקינז שחור בשם מנצ'ו .

תוך התעלמות מהקפדה הקונפוציאנית לפיה נשים לא צריכות לקחת חלק בעניינים ציבוריים, סיקסי הפכה את עצמה לשליטה בפועל של סין, כשהיא משתלטת על ענייני המדינה והיחסים הבינלאומיים. בארצות הברית, בינתיים, הסנטימנט האנטי-סיני רווח, וביקורו ברמה הגבוהה של רוזוולט לא הצליח להחליק את חילוקי הדעות בין המדינות על הסכם הגירה. רוזוולט הלך הביתה עם מנצ'ו, אבל סין המשיכה בחרם על מוצרים אמריקאים.

האם כוחה של סיקסי היה חריג עבור אישה בסין? מי היו הקיסריות החזקות הקודמות של שושלת צ'ינג? ומה זה בכלל אלמנה קיסרית?

אליפויות הכדורסל של מדינת ניו יורק

אלו הן בין השאלות שנדונו בכתבה מעולה תערוכה בגלריה ארתור מ. סאקלר של Smithsonian. יש גם אחרות, כגון: איך נראו קיסריות צ'ינג (מבוטא צ'ינג)? אילו דברים היו בבעלותם, לבשו והשתמשו? ומה אומרים לנו הדברים האלה עליהם, על השלטון האימפריאלי ועל סין בכלל?

קיסריות העיר האסורה של סין, 1644-1912, המופע הגדול ביותר בסאקלר מזה עשור, מגיעה לוושינגטון 40 שנה לאחר כינון היחסים הדיפלומטיים בין ארצות הברית לסין. זה פרי שיתוף פעולה בין שני מוזיאונים אמריקאים ומוזיאון הארמון של בייג'ינג, הידוע גם בשם העיר האסורה.

זו משימה רצינית בכל רמה: דיפלומטית, פיננסית, מלומדת ואמנותית. כמעט כל החפצים בתערוכה הגיעו ממוזיאון הארמון. הם כוללים פורטרטים בקנה מידה גדול, מסכים מצוירים, גלימות משי, כיסויי ראש חגיגיים, מגילות ידיים, מניפות, קישוטי שיער, צמידים, רהיטים וסטופה בודהיסטית כבדה עשויה זהב וכסף.

הסטופה, המעוטרת באלמוגים, טורקיז, לאפיס לזולי ואבנים חצי יקרות אחרות, הוזמנה על ידי קיסר צ'יאנלונג לכבוד אמו, הקיסרית האלמנה צ'ונגצ'ינג, לאחר מותה. בפנים יש קופסה עם גוש שערה. קיסר צ'יאנלונג, ששלט על אחת האימפריות הגדולות ביותר שהעולם ראה אי פעם, ניהל מיקרו את יצירתה, והוציא ללא הרף הוראות חדשות, כך שבסופו של דבר היא הייתה גבוהה פי שניים ומשוכללת הרבה יותר מהעיצוב המקורי.

החפץ מרמז על משהו יותר מסתם אבל, יותר מסתם אמי היקרה, אהבתי אותה. זה מרמז על יראת כבוד. זה מרמז על כוח.

שושלת צ'ינג נמשכה 268 שנים, מ-1644 עד 1912, כאשר הקיסרית האלמנה לונגיו חתמה על מסמכי התפטרות בשמו של קיסר שואנטונג בן ה-5 - Puyi, הקיסר האחרון .

מאתיים שישים ושמונה שנים זה הרבה קרקע לכסות. אז אוצרי התערוכה - יאן סטיוארט מה-Freer/Sackler ודייזי Yiyou Wang מה- מוזיאון פיבודי אסקס בסאלם, מסצ'וסטס (שם נפתחה התערוכה בקיץ שעבר) - צמצמו את המיקוד שלהן לחמש נשים מפתח.

אחת מאלה, הקיסרית Xiaozhuang, הייתה רעיה, אמא וסבתא של קיסרים ודמות פוליטית משפיעה במהלך השנים הראשונות של שושלת צ'ינג, שהחלה כאשר שבט מנצ'ורי בעל ברית עם סמכויות שונות הפילו את שושלת מינג.

שתיים אחרות, הקיסרית האלמנה צ'ונגצ'ינג והקיסרית שיאוקסיאן, היו קשורות לקיסר צ'יאנלונג (אם ואישה, בהתאמה). השתיים האחרונות, הקיסרית אלמנה סיאן והקיסרית אלמנה סיקסי, היו דמויות חשובות במהלך העשורים האחרונים של שושלת צ'ינג.

ובכל זאת, התוכנית אינה עוסקת ישירות בנשים הללו. הוא עוסק בחפצים ממוזיאון הארמון ובמה שהם מספרים לנו על תפקידי הקיסרית והאלמנה הקיסרית.

למרות שלקיסרים סינים היו מספר בני זוג, הידועים כבני זוג, שכל אחד מהם קיבל אחת משמונה דרגות, הייתה רק קיסרית אחת בכל פעם. בני זוג יכלו להתקדם לדרגה גבוהה יותר על ידי הבאת בן. לכל בן הייתה הזדמנות להפוך לקיסר, ללא קשר לדרגת אמו, ולכן הייתה תחרות עזה בין בני הזוג.

לאמו של כל קיסר הייתה מעמד מיוחד כאלמנה קיסרית. (אותו תואר יכול להינתן גם לאשתו הראשית האלמנה של אביו של הקיסר.) האלמנה הקיסרית דורגה מעל הקיסרית. היא הייתה שנייה רק ​​לקיסר במשפחה הקיסרית.

אם הרעיון מאחורי התוכנית הוא לטעון שנשים סיניות ליד ראש ההיררכיה המלכותית החזיקו בכוח והשפעה, היא גם מכירה בכך שהרוויזיוניזם ההיסטורי יכול להגיע רק עד כה. המשפט הראשון במבוא הקטלוגי של וואנג וסטיוארט הוא: לפי הסטנדרטים של היום, ההגבלות שהוטלו על קיסריות בשושלת האחרונה של סין מזעזעות.

נשים אלו, הן ממשיכות, היו רכושה הבלתי ניתנת לערעור של המלוכה, חייהן נשלטו על ידי קודים מחמירים, והחופש וההזדמנויות שלהן הוגבלו מאוד. התפקיד החשוב ביותר שלהם היה לייצר ילדים - מעל הכל, בנים.

Lincoln Hill Farms Canandaigua NY

עם זאת, הם ממשיכים, אם אתה מתעסק עם הנשים האלה בתנאים שלהן, ובתוך ההקשר ההיסטורי שלהן ולא מנסה למשוך אותן אל ההווה, החוויות שלהן מוכיחות עיניים כשהן עשו לעצמן חיים משמעותיים בתוך - ולפעמים גם מעבר - ההקצרות הפורמליות של בית המשפט.

אני יכול להבין למה וואנג וסטיוארט הרגישו צורך להגיד את זה. אבל הלוואי שנוכל להתקדם מעבר לסוג של יהירות מוסרית, דמיון כושל ואינפנטיליזם מאולץ שדורש סוג זה של אחיזת יד. זה כאילו הרעיון של תרבויות שונות שיש להן מידות שונות, ואכן קיומה של ההיסטוריה עצמה - שהיא, בואו נודה באמת, היא אוסף ארוך של אי צדק - היו יותר מדי בשביל שאנשים יכלו להסתיר את הראש.

קוד מכירה מוקדמת של מועדון המעריצים green day 2016

לא משנה. וואנג וסטיוארט עשו עבודה למופת. בין הדברים המרגשים ביותר בהצגה הוא שיר של קיסר צ'יאנלונג בעל נטייה אמנותית, רשום בידו על נייר חום יקר מהמאה ה-11. הוא כתב אותו חודשים לאחר מותה של אשתו, הנפש התאומה ואהובת נעוריו, הקיסרית שיאוקסיאן. שבורה לב ממותו של בנה בן השנתיים, שיאוקסיאן חלתה בטיול במזרח סין עם בעלה.

השיר נקרא להביע את הצער שלי. הוא מקיים את ההבטחה לכותרת שלו באכפתיות נוקבת:

יש מקרים שבהם אני מוצא הפוגה קצרה,

ובכל זאת, תוך זמן קצר, הרגשות שלי מושפעים

ואני נשבר פעם נוספת.

אני יכול להאמין שהחיים הם חלום,

ושכל הדברים אינם אלא ריקים.

אימפריית צ'ינג הייתה עצומה. הוא הצטיין בהטמעת מסורות תרבותיות שונות, כולל השפעות ציוריות בסגנון מערבי. קיסר צ'יאנלונג, במיוחד, אהב הכלאה מושכת של יצירת תמונות מערבית וסינית הידועה כציור אשליה נופית.

דוגמה מקסימה בתוכנית היא ציור גדול של בנו הצעיר, השמנמן של הקיסר, קיסר ג'יאקינג לעתיד, מתנופף לעבר הצופה, בעוד אמו, שלדעתו היא בת זוגו בדרגה השלישית, לינג, עומדת בדאגה לצדו. . כמו אצל ולסקז לאס מנינס , הצופה המשתמע הוא אביו של הילד - במקרה זה הקיסר עצמו.

הציור משמש כנוף דרך חלון. מסגרות חלונות Trompe l'oeil וטריקים של פרספקטיבה גורמים לזה להיראות כאילו האם והילד נמצאים בחדר בין הקיסר שלו (איפה שאנחנו נמצאים) לבין מראה חיצוני גדוש בחורשת במבוק, סלעים ואדמוניות טובות. כדי לחזק את האשליה ואת אפקט בית הבובות, כל החצי העליון של הציור מועבר לחדר ריק בקומה העליונה.

בין הפריטים המבריקים ביותר של המופע הם גלימות חגיגיות, או ג'יפו, שלבשו קיסריות צ'ינג. חובתן המסורתית של קיסריות הייתה לפקח על ייצור המשי, ולכן הגלימות המדהימות הללו, עשויות מסאטן משי מעוצב ורקמה ומעוטרות במוטיבים סמליים, היו ביטוי מיוחד להשפעתן. היררכיה של צבעים הכתיבה שצהוב ישמש רק את הנשים האימפריאליות הבכירות ביותר. צבעים ומוטיבים אחרים הוצגו, לעתים קרובות בדרכים ששברו את המוסכמות וביטאו את העדיפות המיוחדות של הלובש.

הסמל הנפוץ ביותר במופע הוא עוף החול המיתולוגי. הוא מצויר, רקום על גרביים ומניפות משי, מגולף בחותמות אבן ומתואר במסכי קלואסון. נאמר שעלה על עצי פולוניה רק ​​בתקופות של שלטון צודק וראוי, עוף החול לא היה קשור רק לנשים. אבל זה מופיע בדרך כלל בחפצים הקשורים לנשים חזקות, שכאשר אתה עובר בתוכנית, עוף החול והקיסרית מרגישים כמעט שם נרדף.

אלוהים יודע למה, אבל במקרה היה לי את השיר הנהדר של סינאד אוקונור טרויה בראש כשראיתי את התוכנית. מצב הרוח המשתולל ושבור הלב של השיר עומד בסתירה לאווירת הרוגע המעולה של המופע. ובכל זאת, הליריקה הפשוטה של ​​אוקונור, שנמסרה בדרמה מירבית בשיאו של השיר, צלצלה בצורה מוזרה עם הנושא של התערוכה של כוח נשי מדוכא בתחום אחד אך בא לידי ביטוי באחרים: אני אקום. ואני אחזור. עוף החול מהלהבות!

קיסריות העיר האסורה של סין, 1644-1912 עד ה-23 ביוני בגלריה ארתור מ. סאקלר. 202-633-1000. asia.si.edu .

וריד לבן מאנג דה קראטום

הכירו את האמן שעושה פסלים עצומים, צבעוניים ובלתי נשכחים המרחפים בשמיים

תמונת החור השחור יפה ועמוקה. זה גם מאוד מטושטש.

עבודתו המוקדמת של וינסנט ואן גוך הייתה בינונית. התערוכה הזו מראה איך הוא הפך להיות גדול.