סודות קבורים; סיפור אמיתי על רצח סדרתי, קסם שחור וריצת סמים על גבול ארה'ב מאת אדוארד הומס דאטון. 412 עמ' 21.95 דולר
האם בדיקות הגירוי הן חודשיות
סודות קבורים מתעדים את עלייתו, שלטונו ונפילתו האחרונים מדי של אדולפו דה ישו קונסטנצו, כומר גדול שדתו - פאלו מאיומבה - דרשה ממנו ומחסידיו להסב סבל ומוות. בטקסים של פאלו מאיומב, אנו למדים, 'חשוב שהמנחה תמות בבלבול ובכאב, ובעיקר בפחד'. נשמה שנלקחה באלימות ואימה יכולה להיתפס ולהשתמש על ידי הכומר, להפוך למשרת עוצמתי וכועס. . .' בהתאם לכך, קונסטנזו חיזר אחר הצרחות של קורבנותיו האנושיים בהתקפי עינויים ארוכים.
סנטריה, דת אמריקה הלטינית הממזגת אלים אפריקאים וקדושים נוצריים, היא השורש שממנו נובע הפאלו מיומב הממאיר. 'הלחשים החזקים ביותר בסנטריה ובפאלו מיומב', אומר לנו יומס, 'דורשים נוזלי גוף, כמו זרע או דם, שהמאמינים רואים בהם קדושים. אפילו הטקסים והלחשים המיטיבים ביותר מחייבים את דמם של בעלי חיים - בדרך כלל תרנגולות - להישפך טקסית ולהציע לאורישות או לרוחות המתים. זה נחשב מעשה אלוהי, לא רוע - על ידי רובם.' כך הסנטריה - שהיא דת נפוצה בקובה ובקהילות לטינו כאן בארצות הברית - הכינה את הדרך.
חסידיו של קונסטנזו היו, בעיקר, רצי סמים וסוחרי סמים שביקשו להשתמש בכוחות האפלים של פאלו מאיומב להגנה. אמונתם הבלתי מעורערת שהשתתפות בהקזת דם טקסית תגן עליהם, אפילו תהפוך אותם לבלתי נראים, הובילה לחשיפתם ולמעצרם. זה גם פתר את תעלומת היעלמותו של סטודנט צעיר בקולג' בעיירת הגבול מטמורוס, מקסיקו.
באמצע מרץ 1989, מארק קילרוי, צעיר באוניברסיטת טקסס, היה אחד מאלפי ילדים שפקדו את הברים הפתוחים לרווחה של Matamoros במהלך חופשת האביב. רבים מהחוגגים עדיין היו ברחוב כשמארק וחבריו החלו להתנדנד בחזרה לעבר הגשר הבינלאומי וברונסוויל. באופן בלתי מוסבר, מארק נפרד מחבריו ומעולם לא הצליח.
קילרוי היה רק אחד מ'שישים מקרים פתוחים של דה-ספרסדו - הנעלמים - בספרי משטרת העיר מטמורוס משלושת החודשים הראשונים של 1989 בלבד.' אבל מארק היה גרינגו שהיה לו דוד שעבד במכס האמריקני. היו בחוטים למשוך. חקירה כוללת, עם פרסום נלווה, נפתחה הן בצד המקסיקני והן בצד האמריקני.
החקירה הזו, למרות גודלה והיקפה חסרי התקדים, לא העלתה דבר - או לפחות זה נראה כאחד באפריל, יותר משבועיים לאחר היעלמותו של קילרוי.
באותו יום, אחד מעושביו של קונסטנזו נסע בשמחה דרך מחסום שסוכני סמים פדרליים מקסיקניים הקימו כדי לחפש סמים במכוניות ומשאיות, מחסום המסומן על ידי קונוסים כתומים בוהקים ושלטי אזהרה.
כאשר סוכנים זנבו את האיש, הם הובלו לרנצ'ו סנטה אלנה. כאן שכבו קילרוי וכמה אחרים שהוצעו לאלי פאלו מיומב הפראיים של קונסטנזו, עובדה שהתגלתה כאשר נחקרו מבריחים שנתפסו בחווה.
החפירות ותפוקותיהן העגומות גרמו אפילו לעיתונים משפחתיים עמידים לקרוא כמו צהובונים רודפי סנסציות. אחרי קילרוי'ס התגלו 14 גופות נוספות במקום ובסביבתו. 30 רציחות נוספות בחלקים אחרים של מקסיקו (כולל 16 ילדים שנהרגו טקסית מתחת לגיל 16 אשר מקוטלגים בחשבון זה כ'חשודים אך לא הוכחו') יוחסו מאז לכהן הגדול.
חודש לאחר מכן, קונסטנזו עצמו נמצא מת בארון דירה במקסיקו סיטי - נורה על פי בקשתו על ידי אחד מחסידיו כשהתפתח קרב יריות עם המשטרה ברחובות ארבע קומות מתחת. קונסטנזו התמודד עם המוות באדישות בלתי ממצמצת (תרתי משמע: הנתיחה גילתה שכדור חדר את עינו, אך לא את העפעף). 'אל תדאג', נטען שקונסטנזו אמר רגע לפני שמת. 'אני אחזור.' EDWARD HUMES, כתב חוקר שזכה בפרס פוליצר, עשה עבודה מופתית במיון ושזירה מחדש של החוטים הרבים של הסיפור הזה. התיעוד שלו לבדו חושף עד כמה ביסודיות הוא אסף וניפוי את העובדות (אכן, אפשר היה להצטער שהערות השוליים הופיעו בתחתית העמודים כי הן, כמו הטקסט עצמו, הן בעלות איכות חובה).
יתרה מכך, יומס מסתכל מתחת לסיפור שהוא מספר, בוחן את תפקידו של הקסם השחור ואת ההתמדה של פאלו מיומב, בעיקר בפלורידה, שם נולד וגדל אדולפו דה ישו קונסטנצו.
אבל פאלו מאיומב נמצאת גם במקום אחר. נאמר לנו ש'התפוצצות של פשעים המעורבים בדתות אלו - סחר בסמים, שוד קברים, סחיטה ורצח - דווח ברחבי הארץ'. חפצים המשמשים בפאלו מאיומב - הקדרות הנוראיות של דם ובשר ועצמות הידועות בשם ngangas, למשל - נמצאו במדינה זו ובמקסיקו גם כן. ואכן, הננגה של קונסטנזו עצמו הודחקה, ככל הנראה לשימוש עתידי, על ידי אחד המאמינים שנמלטו. לפי עדותם של אנתרופולוגים ששימשו כיועצי משטרה בנושא פשע פולחני, קונסטנזו לא רק המציא את שיטות הדת שלו תוך כדי דרכו. יש שליחים בשפע, מספיק כדי להמשיך מהמקום שבו הפסיק. זה גורם לסיכום מצמרר לספר מצמרר. קרולין בנקס היא מחברם של מספר רומני מתח וכותבת לעתים קרובות על ז'אנר הפשע האמיתי.
